معناه إذا لم يكن الخارج منيّا لأنّ المستبعد في العادة والطبايع أن يخرج المني من الانسان ولا يجد له شهوة ولا لذّة ، وإنما أراد به إذا اشتبه على الانسان فاعتقد أنه منيّ وإن لم يكن في الحقيقة منيّا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فإذا وجد وجب عليه الغسل فإذا لم يجد علم أن الخارج منه ليس بمنيّ .

--> [ 1 ] كالشهيد رحمه اللَّه في الذكرى ص 27 ( س 3 ) . والدروس ج 1 ص 95 . [ 2 ] انظر مدارك الأحكام ج 1 ص 267 .